月: 2015年4月

徒然草６段．わが身のやんごとなからんにも、まして、数ならざらんにも、子といふものなくてありなん。前中書王（さきのちゅうしょおう）・九条太政大臣・花園左大臣、みな、族（ぞう）絶えん事を願ひ給へり。  染殿大臣（そめどののお … Read more 徒然草６段．わが身のやんごとなからんにも、まして、数ならざらんにも、子といふものなくてありなん。前中書王（さきのちゅうしょおう）・九条太政大臣・花園左大臣、みな、族（ぞう）絶えん事を願ひ給へり。 染殿大臣（そめどののおとど）も、『子孫おはせぬぞよく侍る（はんべる）。末のおくれ給へるは、わろき事なり』とぞ、世継（よつぎ）の翁（おきな）の物語には言へる。聖徳太子の、御墓（みはか）をかねて築かせ給ひける時も、『ここを切れ。かしこを断て。子孫あらせじと思ふなり』と侍りけるとかや。 ーーーーー 自分が高貴な身分

徒然草９段．女は、髪のめでたからんこそ、人の目立つべかんめれ、人のほど・心ばへなどは、もの言ひたるけはひにこそ、物越しにも知らるれ。  ことにふれて、うちあるさまにも人の心を惑はし、すべて、女の、うちとけたる寝（い）もね … Read more ９段．女は、髪のめでたからんこそ、人の目立つべかんめれ、人のほど・心ばへなどは、もの言ひたるけはひにこそ、物越しにも知らるれ。 ことにふれて、うちあるさまにも人の心を惑はし、すべて、女の、うちとけたる寝（い）もねず、身を惜しとも思ひたらず、堪ふべくもあらぬわざにもよく堪へしのぶは、ただ、色を思ふがゆゑなり。 まことに、愛著（あいぢゃく）の道、その根深く、源遠し。六塵（ろくじん）の楽欲（ごうよく）多しといへども、みな厭離（おんり）しつべし。その中に、ただ、かの惑ひのひとつ止めがたきのみぞ、老いたるも

徒然草１２段．同じ心ならん人としめやかに物語して、をかしき事も、世のはかなき事も、うらなく言ひ慰まんこそうれしかるべきに、さる人あるまじければ、つゆ違はざらんと向ひゐたらんは、ただひとりある心地やせん。  たがひに言はん … Read more 徒然草１２段．同じ心ならん人としめやかに物語して、をかしき事も、世のはかなき事も、うらなく言ひ慰まんこそうれしかるべきに、さる人あるまじければ、つゆ違はざらんと向ひゐたらんは、ただひとりある心地やせん。 たがひに言はんほどの事をば、「げに」と聞くかひあるものから、いささか違ふ所もあらん人こそ、「我はさやは思ふ」など争ひ憎み、「さるから、さぞ」ともうち語らはば、つれづれ慰まめと思へど、げには、少し、かこつ方も我と等しからざらん人は、大方のよしなし事言はんほどこそあらめ、まめやかの心の友には、はるかに隔た

徒然草１７段：山寺にかきこもりて、仏に仕う（つかう）まつるこそ、つれづれもなく、心の濁りも清まる心地すれ。 山寺に籠もって仏にお勤め（勤行）することは、とりとめも無く、心の濁り（世俗の煩悩）も清まる感じがする。 ーーーー … Read more 徒然草１７段：山寺にかきこもりて、仏に仕う（つかう）まつるこそ、つれづれもなく、心の濁りも清まる心地すれ。 山寺に籠もって仏にお勤め（勤行）することは、とりとめも無く、心の濁り（世俗の煩悩）も清まる感じがする。 ーーーーー

同窓会報で訃報を見るお世話になった先生の名前があった昼休みに元気にジョギングをしていたのを思い出す25年前の話だあの元気な人が病気療養の末に亡くなったというのである惜しいことだが極楽浄土もいいに違いないと祈る

徒然草１９段部分 『もののあはれは秋こそまされ』と人ごとに言ふめれど、それもさるものにて、今一きは心も浮き立つものは、春のけしきにこそあんめれ。鳥の声などもことの外に春めきて、のどやかなる日影に、墻根（かきねの草萌え出づ … Read more 徒然草１９段部分 『もののあはれは秋こそまされ』と人ごとに言ふめれど、それもさるものにて、今一きは心も浮き立つものは、春のけしきにこそあんめれ。鳥の声などもことの外に春めきて、のどやかなる日影に、墻根（かきねの草萌え出づるころより、やや春ふかく、霞みわたりて、花もやうやうけしきだつほどこそあれ、折しも、雨・風うちつづきて、心あわたたしく散り過ぎぬ、青葉になりゆくまで、万に、ただ、心をのみぞ悩ます。花橘（はなたちばな）は名にこそ負へれ、なほ、梅の匂ひにぞ、古の事も、立ちかへり恋しう思い出でらるる。山吹の清げ

徒然草２５段．飛鳥川の淵瀬（ふちせ）常ならぬ世にしあれば、時移り、事去り、楽しび・悲しび行きかひて、はなやかなりしあたりも人住まぬ野らとなり、変らぬ住家は人改まりぬ。桃李（とうり）もの言はねば、誰とともにか昔を語らん。ま … Read more 飛鳥川の淵瀬（ふちせ）常ならぬ世にしあれば、時移り、事去り、楽しび・悲しび行きかひて、はなやかなりしあたりも人住まぬ野らとなり、変らぬ住家は人改まりぬ。桃李（とうり）もの言はねば、誰とともにか昔を語らん。まして、見ぬ古のやんごとなかりけん跡のみぞ、いとはかなき。 京極殿（きょうごくどの）・法成寺（ほうじょうじ）など見るこそ、志留まり、事変じにけるさまはあはれなれ。御堂殿の作り磨かせ給ひて、庄園多く寄せられ、我が御族（おおんぞく）のみ、御門の御後見（おおんうしろみ）、世の固めにて、行末までとおぼしおきし