いつ死んでもいいけれど 今日だけはダメと 高齢者
いつ死んでもいいけれど 今日だけはダメと 高齢者 ーーーもう覚悟はできてるのよいろんな楽しいこともあったし思い残すこともなのもう充分だわだからいつ死んでもいいと思うのこの先生きても同じだろうし でも今日明日はだめ色々忙し … Read more いつ死んでもいいけれど 今日だけはダメと 高齢者
高齢者
徒然草第１６８段：年老いたる人の、一事すぐれたる才のありて、『この人の後には、誰にか問はん』など言はるるは、老の方人にて、生けるも徒らならず。さはあれど、それも廃れたる所のなきは、一生、この事にて暮れにけりと、拙く見ゆ。『今は忘れにけり』と言ひてありなん。 大方は、知りたりとも、すずろに言ひ散らすは、さばかりの才にはあらぬにやと聞え、おのづから誤りもありぬべし。『さだかにも辨へ（わきまえ）知らず』など言ひたるは、なほ、まことに、道の主とも覚えぬべし。まして、知らぬ事、したり顔に、おとなしく、もどきぬべ
徒然草第１６８段：年老いたる人の、一事すぐれたる才のありて、『この人の後には、誰にか問はん』など言はるるは、老の方人にて、生けるも徒らならず。さはあれど、それも廃れたる所のなきは、一生、この事にて暮れにけりと、拙く見ゆ。 … Read more 徒然草第１６８段：年老いたる人の、一事すぐれたる才のありて、『この人の後には、誰にか問はん』など言はるるは、老の方人にて、生けるも徒らならず。さはあれど、それも廃れたる所のなきは、一生、この事にて暮れにけりと、拙く見ゆ。『今は忘れにけり』と言ひてありなん。 大方は、知りたりとも、すずろに言ひ散らすは、さばかりの才にはあらぬにやと聞え、おのづから誤りもありぬべし。『さだかにも辨へ（わきまえ）知らず』など言ひたるは、なほ、まことに、道の主とも覚えぬべし。まして、知らぬ事、したり顔に、おとなしく、もどきぬべ
宗教のタイプを分類すると 1.現状はほどほど幸福で、このまま天国に行けたらいい 2.現状は厳しいが、辛抱していい子にしていれば、天国に行けて、全てが解決されて、幸せになれる 3.現状が厳しいので、現世を変革するしかない、その現世変革に貢献したものだけが天国に行く 4.ある種族、ある階級、ある宗教に生まれついたら自動的に天国に行く点を強調し、努力は全く必要ない 幸福とか、現状が厳しいとかは、結局相対的なものなので、客観的に分類することもできないが 高齢者に好まれる宗教と、若者に好まれる宗教があると思う
宗教のタイプを分類すると1.現状はほどほど幸福で、このまま天国に行けたらいい2.現状は厳しいが、辛抱していい子にしていれば、天国に行けて、全てが解決されて、幸せになれる3.現状が厳しいので、現世を変革するしかない、その現 … Read more 宗教のタイプを分類すると 1.現状はほどほど幸福で、このまま天国に行けたらいい 2.現状は厳しいが、辛抱していい子にしていれば、天国に行けて、全てが解決されて、幸せになれる 3.現状が厳しいので、現世を変革するしかない、その現世変革に貢献したものだけが天国に行く 4.ある種族、ある階級、ある宗教に生まれついたら自動的に天国に行く点を強調し、努力は全く必要ない 幸福とか、現状が厳しいとかは、結局相対的なものなので、客観的に分類することもできないが 高齢者に好まれる宗教と、若者に好まれる宗教があると思う
65歳以上の高齢者には富裕層も多いが、逆に、老後難民や老後棄民と呼ばれるような人々も着実に増えつつある。日本という国の力が老いて衰えていることの1つの証左だ。
65歳以上の高齢者には富裕層も多いが、逆に、老後難民や老後棄民と呼ばれるような人々も着実に増えつつある。日本という国の力が老いて衰えていることの1つの証左だ。