昭和前半の歴史を大きく動かした人には日蓮宗信者が多い。北一輝、石原莞爾、田中智学・・。近代の日本は広義の日蓮主義的気風とそれと対立する官僚主義がある。 日本のマジョリティは親鸞的あるいは浄土真宗的 昭和の軍人たちはヨーロッパに対する反感が非常に強かった。彼らには鎌倉武士のなかでも中より下が支持した宗教である日蓮宗がフィットした。 禅（自力）、親鸞（他力）、日蓮宗（国家そのものを宗教的装置にして、それにより救おうという方向の三つ。 日本文化には、商人の伝統と、農民武士の伝統の二つがある。前者は個人
採録 ーーー 昭和前半の歴史を大きく動かした人には日蓮宗信者が多い。北一輝、石原莞爾、田中智学・・。近代の日本は広義の日蓮主義的気風とそれと対立する官僚主義がある。 日本のマジョリティは親鸞的あるいは浄土真宗的 昭和の … Read more 昭和前半の歴史を大きく動かした人には日蓮宗信者が多い。北一輝、石原莞爾、田中智学・・。近代の日本は広義の日蓮主義的気風とそれと対立する官僚主義がある。 日本のマジョリティは親鸞的あるいは浄土真宗的 昭和の軍人たちはヨーロッパに対する反感が非常に強かった。彼らには鎌倉武士のなかでも中より下が支持した宗教である日蓮宗がフィットした。 禅（自力）、親鸞（他力）、日蓮宗（国家そのものを宗教的装置にして、それにより救おうという方向の三つ。 日本文化には、商人の伝統と、農民武士の伝統の二つがある。前者は個人