デカルト以来の、「存在の正しさがどのように確かめるられるか」という疑問に対し、全てを懐疑するわけにもいかず、全てを神に委ねるわけにもいかず、哲学はその矛盾の中で様々なアイデアを出してきた。この存在への問いに対して、カントは「アプリオリとアポステリオリ」「分析と総合」という観点を導入し、「アプリオリな分析的認識」と「アポステリオリな総合的認識」との間に「アプリオリな総合」なるものを捻り出すことによって、答えようとした。人間の認識は「物自体」には到達することはできないけれど、自ら感性や悟性などの人間が認識でき

デカルト以来の、「存在の正しさがどのように確かめるられるか」という疑問に対し、全てを懐疑するわけにもいかず、全てを神に委ねるわけにもいかず、哲学はその矛盾の中で様々なアイデアを出してきた。この存在への問いに対して、カント … Read more デカルト以来の、「存在の正しさがどのように確かめるられるか」という疑問に対し、全てを懐疑するわけにもいかず、全てを神に委ねるわけにもいかず、哲学はその矛盾の中で様々なアイデアを出してきた。この存在への問いに対して、カントは「アプリオリとアポステリオリ」「分析と総合」という観点を導入し、「アプリオリな分析的認識」と「アポステリオリな総合的認識」との間に「アプリオリな総合」なるものを捻り出すことによって、答えようとした。人間の認識は「物自体」には到達することはできないけれど、自ら感性や悟性などの人間が認識でき


“人のフォロワーが100人を超えたりすると、怖くなって無難なことしか言えなくなることが結構ある。誰もが賛同するポリティカルコレクト(差別や偏見が含まれていない表現。ここでは“無難”の意図も)な話しかできなくなる。そんな空気はよくない。一定のフレーム(論争)があったとしても、賛否両論を呼ぶ意見を言い切ることも重要。僕は書くかどうしようか悩んだ時は全部書くことにしてます。「批判されるかな」と思っても、悩み始めたら何も書けなくなる。「悩むということは書きたいことなんだ」と思って100%書くことにしています。”

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“人のフォロワーが100人を超えたりすると、怖くなって無難なことしか言えなくなることが結構ある。誰もが賛同するポリティカルコレクト(差別や偏見が含まれていない表現。ここでは“無難”の意図も)な話しかできなくなる。そんな空気はよくない。一定のフレーム(論争)があったとしても、賛否両論を呼ぶ意見を言い切ることも重要。僕は書くかどうしようか悩んだ時は全部書くことにしてます。「批判されるかな」と思っても、悩み始めたら何も書けなくなる。「悩むということは書きたいことなんだ」と思って100%書くことにしています。”

“人のフォロワーが100人を超えたりすると、怖くなって無難なことしか言えなくなることが結構ある。誰もが賛同するポリティカルコレクト(差別や偏見が含まれていない表現。ここでは“無難”の意図も)な話しかできなくなる。そんな空 … Read more “人のフォロワーが100人を超えたりすると、怖くなって無難なことしか言えなくなることが結構ある。誰もが賛同するポリティカルコレクト(差別や偏見が含まれていない表現。ここでは“無難”の意図も)な話しかできなくなる。そんな空気はよくない。一定のフレーム(論争)があったとしても、賛否両論を呼ぶ意見を言い切ることも重要。僕は書くかどうしようか悩んだ時は全部書くことにしてます。「批判されるかな」と思っても、悩み始めたら何も書けなくなる。「悩むということは書きたいことなんだ」と思って100%書くことにしています。”