未分類 ナンバーツーを上手につぶしながら長期政権を実現してきたどこかの長老社長
ナンバーツーを上手につぶしながら長期政権を実現してきたどこかの長老社長
2015-06
未分類 未分類 “ポンジュース無印とポンジュース旬は似て非なるもので後者はストレート果汁 出回る時期は限られてて、毎年のみかんの出来を判断するために重要なんだ 例えば、今年は甘味が強いとか酸味が強い、苦味が強いとかワインのように その年々のみかんの出来を味わうのだよ みかんジュースフリークはたいてい旬が発売されるとケース買いする”
“ポンジュース無印とポンジュース旬は似て非なるもので後者はストレート果汁出回る時期は限られてて、毎年のみかんの出来を判断するために重要なんだ例えば、今年は甘味が強いとか酸味が強い、苦味が強いとかワインのようにその年々のみかんの出来を味わうの...
未分類 “ 私たち社会人は通常、仕事の顔や家庭の顔という仮面（ペルソナ）を被って適応しておりますが、このペルソナのバリエーションが乏しく、強く固定化すると人は病みやすいのだそうです。 職業で言えば聖職者（教師や宗教家）が典型で、仕事でもプライベートでも世間の目があり、同じ顔をし続けなければならないからです。 家庭の中でも、「お父さんはお父さんらしく、お母さんはお母さんらしく」という家庭ほど、逃げ場が無く、家族が病みやすい。 ”
“私たち社会人は通常、仕事の顔や家庭の顔という仮面（ペルソナ）を被って適応しておりますが、このペルソナのバリエーションが乏しく、強く固定化すると人は病みやすいのだそうです。職業で言えば聖職者（教師や宗教家）が典型で、仕事でもプライベートでも...
未分類 “1950年から1970年までの親や教員の口にするしつけの言葉の８割は「はやく、ちゃんと、きちんと」でした。これは品質の高い製品をつくるために必要な考えで、これらを身につけることが能力と見なされたわけです。社会がそういう資質を評価する変化を遂げるにつれ、問題とされるようになったのが、知的障害や脳性麻痺です。つまりモノを生産する社会では能力がないとされた人たちです。 社会と障害や病との関係は深く、たとえばヨーロッパで工業化が始まった頃、統合失調症が問題にされるようになりました。合理的生産性にまったくそぐわな
“1950年から1970年までの親や教員の口にするしつけの言葉の８割は「はやく、ちゃんと、きちんと」でした。これは品質の高い製品をつくるために必要な考えで、これらを身につけることが能力と見なされたわけです。社会がそういう資質を評価する変化を...
未分類 “ボキャブラリーっていうのは 画素数みたいなもんなんだよ ボキャブラリーがなければボヤっとした画像にしかならない ボキャブラリーが多ければくっきりした画像になる”
“ボキャブラリーっていうのは画素数みたいなもんなんだよボキャブラリーがなければボヤっとした画像にしかならないボキャブラリーが多ければくっきりした画像になる”
未分類 “ 政府の行政刷新会議による「事業仕分け」で、科学技術経費が続々縮小されていることを、米中露や韓国など周辺諸国は「歓迎」している。日本の誇る科学技術力が今後低下し、競争力が弱まる可能性が強いからだ。 ある韓国の外交官は「日本が何でこのような自殺行為をするのかよく分からない」とコメントした。ロシアの外交官も「世界の流れと逆行している」と話した。ロシアでは、プーチン政権下で科学技術予算は最も高い伸びを示し、昨年来の金融危機後も削られていないという。 ”
“政府の行政刷新会議による「事業仕分け」で、科学技術経費が続々縮小されていることを、米中露や韓国など周辺諸国は「歓迎」している。日本の誇る科学技術力が今後低下し、競争力が弱まる可能性が強いからだ。 ある韓国の外交官は「日本が何でこのような自...
未分類 “「気が合わなかったら『用事がある』とやわらかく断る術を身につけてください。うそをついてもいい。そうして少しずつ距離を遠くしていく。少なくとも自分からは絶対に連絡してはいけません」”
“「気が合わなかったら『用事がある』とやわらかく断る術を身につけてください。うそをついてもいい。そうして少しずつ距離を遠くしていく。少なくとも自分からは絶対に連絡してはいけません」”
未分類 “ 自分についての後ろ向きな発言は口には出すな。絶対だぞ。 出してもいいことは全然ない。 もしいいそうになったらにゃーとでもいっておけ。 にゃー。 ”
“自分についての後ろ向きな発言は口には出すな。絶対だぞ。出してもいいことは全然ない。もしいいそうになったらにゃーとでもいっておけ。にゃー。”
未分類 “嫌だと思ったらすぐ止めた方がいい 面倒くさいと思ったら続けた方がいい”
“嫌だと思ったらすぐ止めた方がいい 面倒くさいと思ったら続けた方がいい”
未分類 “最低の自分とどうやって付き合うか、それだけが人間の深さに係わる何かなのに、そこから逃げて他者を攻撃してもなにも変らない。”
“最低の自分とどうやって付き合うか、それだけが人間の深さに係わる何かなのに、そこから逃げて他者を攻撃してもなにも変らない。”