基本的人権、自由、民主主義、平等、そのようなものを守るために 我々はどの程度自主的に本気で戦っただろうか 外敵からの圧力を口実にして 基本的人権、自由、民主主義、平等を国民から奪うのが統治権力の常ではないか 明治憲法では天皇のために生きて死ぬ それは自分の家族を守るために生きて死ぬことの延長線に設定されたものなのだろう 基本的人権を勝ち取り守るために戦うという現実の動きがどれだけあったか、 どれだけ社会の資産として継承されているか 我々の中にイメージとしてそのようなヒーローがいるか ーー 子供の

基本的人権、自由、民主主義、平等、そのようなものを守るために我々はどの程度自主的に本気で戦っただろうか 外敵からの圧力を口実にして基本的人権、自由、民主主義、平等を国民から奪うのが統治権力の常ではないか 明治憲法では天皇 … Read more 基本的人権、自由、民主主義、平等、そのようなものを守るために 我々はどの程度自主的に本気で戦っただろうか 外敵からの圧力を口実にして 基本的人権、自由、民主主義、平等を国民から奪うのが統治権力の常ではないか 明治憲法では天皇のために生きて死ぬ それは自分の家族を守るために生きて死ぬことの延長線に設定されたものなのだろう 基本的人権を勝ち取り守るために戦うという現実の動きがどれだけあったか、 どれだけ社会の資産として継承されているか 我々の中にイメージとしてそのようなヒーローがいるか ーー 子供の


“だいたい貧乏してないほうが人柄もいいし,家に金があると言葉もマナーもいいし,スポーツやアートだって金持ちのほうが有利だし,金持ちの子は勉強以外にもいろんなことやっているし,学力以外で選んだらそういう子たちがもっと有利になるよね。“

“だいたい貧乏してないほうが人柄もいいし,家に金があると言葉もマナーもいいし,スポーツやアートだって金持ちのほうが有利だし,金持ちの子は勉強以外にもいろんなことやっているし,学力以外で選んだらそういう子たちがもっと有利に … Read more “だいたい貧乏してないほうが人柄もいいし,家に金があると言葉もマナーもいいし,スポーツやアートだって金持ちのほうが有利だし,金持ちの子は勉強以外にもいろんなことやっているし,学力以外で選んだらそういう子たちがもっと有利になるよね。“


エッセネ派は、この世は不正であり、生きる希望など持てないから、〈審判〉にそなえて隠遁せよ-と説きました。 4つの福音についてですが、各章とも、イエスキリストの特徴のひとつに焦点をあて、それぞれ異なる対象の読み手に向けて書き記されたと伝えられています。 マタイ テーマ:王としてのイエスキリスト 受け取り手:ユダヤ人 マルコ テーマ:僕としてのイエスキリスト 受け取り手:ローマ人 ルカ テーマ:人の子としてのイエスキリスト 受け取り手:異邦人 ヨハネ テーマ:神の子としてのイエスキリスト 受け取り

エッセネ派は、この世は不正であり、生きる希望など持てないから、〈審判〉にそなえて隠遁せよ-と説きました。 ーーーーー 4つの福音についてですが、各章とも、イエスキリストの特徴のひとつに焦点をあて、それぞれ異なる対象の読み … Read more エッセネ派は、この世は不正であり、生きる希望など持てないから、〈審判〉にそなえて隠遁せよ-と説きました。 4つの福音についてですが、各章とも、イエスキリストの特徴のひとつに焦点をあて、それぞれ異なる対象の読み手に向けて書き記されたと伝えられています。 マタイ テーマ:王としてのイエスキリスト 受け取り手:ユダヤ人 マルコ テーマ:僕としてのイエスキリスト 受け取り手:ローマ人 ルカ テーマ:人の子としてのイエスキリスト 受け取り手:異邦人 ヨハネ テーマ:神の子としてのイエスキリスト 受け取り


円周率の無理性の証明 πの二乗 も無理数であることを示した π2の二乗が無理数であることのほかに、π の冪乗は全て無理数であることが知られている π が超越数であることを示した 円周率のみならず、ネイピア数 e、2の自然対数 log 2、1の正弦 sin 1 などが超越数である 円周率が正規数であるか、すなわち小数展開が十分に「乱数的」であるといえるか、という問題は未解決である π + e のような単純な定数が無理数であるかどうかも分かっていない。

円周率の無理性の証明  πの二乗 も無理数であることを示した π2の二乗が無理数であることのほかに、π の冪乗は全て無理数であることが知られている π が超越数であることを示した 円周率のみならず、ネイピア数 e、2の自 … Read more 円周率の無理性の証明 πの二乗 も無理数であることを示した π2の二乗が無理数であることのほかに、π の冪乗は全て無理数であることが知られている π が超越数であることを示した 円周率のみならず、ネイピア数 e、2の自然対数 log 2、1の正弦 sin 1 などが超越数である 円周率が正規数であるか、すなわち小数展開が十分に「乱数的」であるといえるか、という問題は未解決である π + e のような単純な定数が無理数であるかどうかも分かっていない。


我々は知性と感性の極限として学問も芸術も持つことができるのだが 衣食住とか性欲や承認欲求や愛を必要としていて それがないときは知性も感性も犠牲にする傾向がある つまりマズローの欲求のピラミッドの話だ その構造に対応する脳の構造があるのだろうと思う ーー この場合、高次の欲求は、次元が高いとか高級とかというのもどうかと思う どちらが暇かというに過ぎないのではないかと思う 暇がなければピラミッドの底辺のあたりを生きているし 暇があればピラミッドの頂上あたりを生きている どちらにしてもたいした違いはな

我々は知性と感性の極限として学問も芸術も持つことができるのだが衣食住とか性欲や承認欲求や愛を必要としていてそれがないときは知性も感性も犠牲にする傾向があるつまりマズローの欲求のピラミッドの話だ その構造に対応する脳の構造 … Read more 我々は知性と感性の極限として学問も芸術も持つことができるのだが 衣食住とか性欲や承認欲求や愛を必要としていて それがないときは知性も感性も犠牲にする傾向がある つまりマズローの欲求のピラミッドの話だ その構造に対応する脳の構造があるのだろうと思う ーー この場合、高次の欲求は、次元が高いとか高級とかというのもどうかと思う どちらが暇かというに過ぎないのではないかと思う 暇がなければピラミッドの底辺のあたりを生きているし 暇があればピラミッドの頂上あたりを生きている どちらにしてもたいした違いはな


これまでの言語表現の外側にあるものを表現して 表現の可能性を拡張する試みが文学であるとして 拡張に「規則」があるならば、 それは当然予想される拡張であって、誰かがいずれ達成するはずのものである 拡張が「規則」を逸脱したものであるならば、 それはウィトゲンシュタインの私的言語のようなもので 多分誰にも通じない そのように考えなおした

これまでの言語表現の外側にあるものを表現して表現の可能性を拡張する試みが文学であるとして拡張に「規則」があるならば、それは当然予想される拡張であって、誰かがいずれ達成するはずのものである拡張が「規則」を逸脱したものである … Read more これまでの言語表現の外側にあるものを表現して 表現の可能性を拡張する試みが文学であるとして 拡張に「規則」があるならば、 それは当然予想される拡張であって、誰かがいずれ達成するはずのものである 拡張が「規則」を逸脱したものであるならば、 それはウィトゲンシュタインの私的言語のようなもので 多分誰にも通じない そのように考えなおした