月: 2013年5月
“ 労働者の皆さんへ 経営者は大抵非常に強烈な精神力と体力を持っています。経営者が働いているように働いたら身が持ちません。あなたは起業しようと思う意志がありましたか?無いので労働者なわけです。故に経営者達ほど精神力と体力が無い可能性が非常に高いです。 格闘家が「リングの上で死ぬなら本望だ」と言ったらどうでしょうか。「そんなもんだろう」とあなたは思うのではないでしょうか。経営者は「仕事をしながら死ぬなら本望だ」と考える人達です。それに付き合って死ぬのは馬鹿らしいことです。 ”
“ 労働者の皆さんへ 経営者は大抵非常に強烈な精神力と体力を持っています。経営者が働いているように働いたら身が持ちません。あなたは起業しようと思う意志がありましたか?無いので労働者なわけです。故に経営者達ほど精神力と体力 … Read more “ 労働者の皆さんへ 経営者は大抵非常に強烈な精神力と体力を持っています。経営者が働いているように働いたら身が持ちません。あなたは起業しようと思う意志がありましたか?無いので労働者なわけです。故に経営者達ほど精神力と体力が無い可能性が非常に高いです。 格闘家が「リングの上で死ぬなら本望だ」と言ったらどうでしょうか。「そんなもんだろう」とあなたは思うのではないでしょうか。経営者は「仕事をしながら死ぬなら本望だ」と考える人達です。それに付き合って死ぬのは馬鹿らしいことです。 ”
“I saw the angel in the marble and carved until I set him free. Michelangelo” 大理石の中に天使がいたので、私は石を彫り、解放してやっただけである。 ミケランジェロ
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“ 私は然し小林の鑑定書など全然信用してやしないのだ。西行や実朝の歌や徒然草が何物なのか。三流品だ。私はちつとも面白くない。私も一つ見本をださう。こ れはたゞ素朴きはまる詩にすぎないが、私は然し西行や実朝の歌、徒然草よりもはるかに好きだ。宮沢賢治の「眼にて言ふ」といふ遺稿だ。 だめでせう とまりませんな がぶがぶ湧いてゐるですからな ゆふべからねむらず 血も出つゞけなもんですから そこらは青くしんしんとして どうも間もなく死にさうです けれどもなんといい風でせう もう清明が近いので もみぢの嫩芽(わか
“ 私は然し小林の鑑定書など全然信用してやしないのだ。西行や実朝の歌や徒然草が何物なのか。三流品だ。私はちつとも面白くない。私も一つ見本をださう。こ れはたゞ素朴きはまる詩にすぎないが、私は然し西行や実朝の歌、徒然草より … Read more “ 私は然し小林の鑑定書など全然信用してやしないのだ。西行や実朝の歌や徒然草が何物なのか。三流品だ。私はちつとも面白くない。私も一つ見本をださう。こ れはたゞ素朴きはまる詩にすぎないが、私は然し西行や実朝の歌、徒然草よりもはるかに好きだ。宮沢賢治の「眼にて言ふ」といふ遺稿だ。 だめでせう とまりませんな がぶがぶ湧いてゐるですからな ゆふべからねむらず 血も出つゞけなもんですから そこらは青くしんしんとして どうも間もなく死にさうです けれどもなんといい風でせう もう清明が近いので もみぢの嫩芽(わか
“ヘンゾ・グレイシーが、路上強盗を捕まえて絞め落として起こして絞め落として起こして絞め落として、 絞めるたびに強盗の耳元で、「死ってのはこういうもんだ」と囁いたというエピソードが好きだ。”
“ヘンゾ・グレイシーが、路上強盗を捕まえて絞め落として起こして絞め落として起こして絞め落として、 絞めるたびに強盗の耳元で、「死ってのはこういうもんだ」と囁いたというエピソードが好きだ。”
“There is nothing to fear but fear itself.” Franklin D. Roosevelt” 恐れなければならないのは恐れそのものだけである。 フランクリンD=ルーズベルト
“There is nothing to fear but fear itself.” Franklin D. Roosevelt” 恐れなければならないのは恐れそのものだけである。 フランクリンD=ルーズベルト
“破局的な事態が起きたときに、対処の仕方には二通りのものがあります。 一つには真相追求、有責者の特定。「誰のせいだ」という問題のとらえ方。 でも、もう一つ伝統的な方法があります。 それは「物語る」ということです。 何か忌まわしい事件があったとき、そのときほんとうは何が起きたのかを当事者自身の口から語らせること。「供養」するというのは、このことです。”
“破局的な事態が起きたときに、対処の仕方には二通りのものがあります。 一つには真相追求、有責者の特定。「誰のせいだ」という問題のとらえ方。 でも、もう一つ伝統的な方法があります。 それは「物語る」ということです。 何か忌 … Read more “破局的な事態が起きたときに、対処の仕方には二通りのものがあります。 一つには真相追求、有責者の特定。「誰のせいだ」という問題のとらえ方。 でも、もう一つ伝統的な方法があります。 それは「物語る」ということです。 何か忌まわしい事件があったとき、そのときほんとうは何が起きたのかを当事者自身の口から語らせること。「供養」するというのは、このことです。”