ひととおり徒然草に接してみて、 兼好さんは、安定している、奇抜なことは却下、仲間内の平均をうまく提示する、 激しい感情はない、自分だけの思いつきに固執しない、というような印象 エネルギーレベルは高くない 理想を強く語ることもない 古典を得意に語ることもしない ひとりよがりなところがない 宗教も軽くいなしている 出家しろというのは、何かの宗教がいいというのではなくて、世俗のしがらみを捨てろという意味らしい そもそも徒然草は誰が読んだものなのだろう

ひととおり徒然草に接してみて、
兼好さんは、安定している、奇抜なことは却下、仲間内の平均をうまく提示する、
激しい感情はない、自分だけの思いつきに固執しない、というような印象
エネルギーレベルは高くない
理想を強く語ることもない
古典を得意に語ることもしない
ひとりよがりなところがない
宗教も軽くいなしている
出家しろというのは、何かの宗教がいいというのではなくて、世俗のしがらみを捨てろという意味らしい

そもそも徒然草は誰が読んだものなのだろう

兼好は誰に読ませるために書いたのだろう
出家しろと書いているし、まじめに働けとは書いていないので、
不労所得で生きている貴族たちのためのものなのだろう
武士は読者対象ではないようだ

女性についても、そもそも兼好は、文字が読めるような女性には興味がないように思われる

短期間に一気に書いたものではなくて、長年書きためたものなのだろう。

政治も戦も我がことではない
紅旗征戎は我が事にあらず、その点では藤原定家と同じであるが
定家のように和歌の家を継いだわけではないから、
芸術に生きるというわけでもない
ずっと自由なのだろう

思弁の上に思弁を重ねるような、インド哲学のようなことをしない
それは仏教経典でうんざりしていたのだろう
また漢文の教養を見せることもない、それもまたうんざりしていたのだろう
実際に見たり聞いたりしたことでちょっとだけ面白くて、自分で考えても十分に分かる程度の平易なことを書いている

貴族の子どもたちのために書かれたものかもしれない
大人用の話としてはバカバカしいものも多い

時代は武士が命を軽く扱い、僧とはいえ実際には暴力のための人員であり、
火災はあり、文化財は簡単に破壊され、
疫病はあり、安心して、軽いことを言っていられる雰囲気ではなかっただろう
加持祈祷したって効くものではない

そんな中で、枕草子みたいな軽いタッチで16歳位の男の子用に書いてみましたというあたりなのかな
枕草子は女子用だから